联系方式：0371-65055606 昨日秋高气爽，一群岩石文研究者再次来到南召县石门乡，在一尊惟妙惟肖的远古人类石雕前，与石雕对视，与古人对话。
发现这尊石雕，源于他们10月底寻找远古石刻遗存的一次踏访。
这次寻访的终点是南召县石门乡的寺山。在寺山的山顶，他们首先看到了最具人文意味的远古遗存——石刻祭台组合：包括石钺、石龛、石台、天圆地方的石爻，远古岩石文中最具典型意义的“十二爻”以及带有文字意义的符号刻画。这和几公里之外的大石庙“王宫”、石钺、雕龙同处一个纬度，它们既有权力内涵的相通之处，又有祭祀与王权的不同偏重；就功能而言，如果大石庙的“王宫”建筑合乎部落权力意志象征，体现日常管理功能，这里则像是部落里具有某种重大活动意义的祭祀台。
在山顶的最高一块巨石上，面北凹刻了一个两米多高的巨大石钺造型，并排紧挨着又凹刻了一个祭祀神龛，神龛之右，伏贴着一个龙形石雕，石钺、石龛、石龙相互诠释，透露出一种神秘而又庄严的氛围。在这块巨石旁边，另一块七八平方米的巨石上部，被做成了一个平台，有石阶可攀爬而上，有凹穴、石槽可寻，显示了站立于这块巨石上的人物身份之尊贵、形象之高大、威仪之庄严。而在石钺、石龛的前面不远，另有方形、圆形较大凹穴，应该是另一种天圆地方的象征。
在祭台组合的背后，研究者再次发现了“十二爻”凹穴岩石文。这样组合的岩石文，在具茨山看到过，在禹州的岩画石刻里看到过，在方城的岩书岩画里看到过——可以说，在中原远古石刻中，这样的爻窝组合占了大部分。而在鸭河流域发现的两处“十二爻”窝岩石文都出现在极具权力象征的地方，一个在祭祀石屋的台阶上，一个在祭台组合后面的石面上。这也许真的如猜测的那样，是《黄帝内经》中经常提到的“六合”意象，就是把天干、地支、六壬、六气、六律（呂）、十二经络、十二月份结合在一起，用并排的两组六连爻窝来代表充满生命敬畏的远古哲学理念。
此次发现的远古人类石雕位于山顶祭台的后侧，圆雕造型，恰似一位老人怀抱一个孩童。老人头发披散，神态凝思沉着，目视远方；位于其胸前的孩童则安坐其怀，双臂自然垂落，眼神充满好奇。一老一少，惟妙惟肖。从石雕及其周边的文化遗存分析，应是远古先民留下的文化遗产。
凝目对视，仿佛远古祖先就坐在眼前，那么真切，那么自然，又是那么活脱深沉。
责任编辑：王泽涛 王宝玉
