联系方式：0371-56059551 岁月老了，老城似乎也成了记忆。
说是老城，其实就是城关镇，现在的西城区，以前的永城县城。岁月更迭中，曾经的县城成了老城。自隋大业六年（公元610年）割彭城、睢阳二郡之地置永城县，始名永城，至今已有1400余年，治所一直在城关镇。1996年，永城撤县设市，市政府迁往东城区。
旧式民居
曾经的年月里，老城的街道散发着青春和活力，拥挤与热闹是给人留下的第一印象。如今，老城繁华依旧，却结束了在长达1300多年的历史长河中，一直是永城政治经济文化中心的历程。
近日，记者来到西城区，寻访记忆中的老城。
大隅口
大隅口，这个老城解放路与中山街交叉口，曾经老百货大楼、汽车站、人民医院的所在地，无疑是老城最繁华的地段，是永城人曾经逛街购物出行的首选。永城人都知道这里叫大隅口，但为什么叫这个名字，却有些说不清。
有人说大隅口其实应该称为大禹口，是当年大禹治水的时候，水流出去的地方，故名大禹口；有人说应该叫大鱼首，说是大鱼死在那里，鱼的头化成了大隅口；也有人说，其实应该是大隅首，简单来说就是十字路口的意思。一座城里十字路口很多，叫隅首的只有一个，那就是城中心，有时也分大隅首和小隅首……众说纷纭，虽然并不能确定大隅口名字的由来，但在老城生活的老人，不少人都称它为无影山。
无影山，说的是大隅口地势像山，而不是山。关于无影山还有一段久远的传说。传说很久以前永城地势低洼，十年有九年闹水灾，水堰城墙常常被冲垮，百姓苦不堪言。后一游方道士来到大隅口东边的一家酒店前，拿了一个总也装不满的酒葫芦打酒。店主人做生意讲究“诚”字，收一葫芦酒钱，却向葫芦里灌了几坛子酒。道士感恩于店主人的诚信，施法让老城东西大街像鱼脊般高高隆起，大隅口是最高处，像是一座山；又在城墙上留下“山无影，酒有根，永诚，永城，永埕”的字迹。从此，永城再无水患，无影山的传说也流传下来。
也有人称永城是凤凰城，说大隅口东南拐角的一棵梧桐树曾引来两只凤凰来此落户，后被人用计捉走。凡此种种，颇为不经。但不可否认的是，大隅口一直是永城最具影响力的地标之一。
十八弯
十八弯不是山路，而是泛指老城旧居民区中日渐形成的一大片狭窄的胡同区域。这片牌坊街以西、解放路以东、中山街以北、沱河以南的区域，虽然没有十八弯的山路，但却有八十八弯都不止的胡同。
十八弯是永城县城最初的居民区，这里有破旧的老屋、斑驳的墙壁、陈旧的木门，以及那九曲十八弯的胡同。说是胡同，其实只能称之为小巷。这里大部分道路太窄了，有些甚至只能容一人通过，这是居民们建房时相互挤占道路导致的。据说，解放前已经形成这样的格局了。小巷之窄，用生活在这里的人们的话说，你要是个胖子或者骑辆自行车，你都不容易过去。
旧时，十八弯里遛街串巷的商贩很少，路人也不从这里通过，一是因为狭窄不好走，二是因为很容易迷路，三是这里的窄巷九十度角地拐来拐去，不走到拐角根本看不到还有路，很多人都是进巷口后，以为路不通就退出来了。
弯曲小巷
较宽的胡同口往往都在十八弯外围，生活在这里的老人特别喜欢聚集在这里闲坐聊天打牌，一见到有人刚进去就退出来，就哄笑着说：“进吧、进吧，里面有路，走哪儿都能出去。”连常住居民都容易迷路的十八弯虽然难走，但老人们绝不是坑人，因为这里巷子虽多，但照着一个方向走总能出去，只不过可能出去时已经偏离你原来的目的地。
近年来，老城大规模进行旧城改造，十八弯也被拆除了大部分，剩下的小巷静静地安卧在安静的角落，等待着被拆除的命运，仿佛诉说着这里昔日的喧闹与即将来临的新生。
秀才营
在劳动街中段路南，有一条南北走向的胡同，向南通到文翠街，这条普通的胡同就是秀才巷，群众也称它为秀才营，因为这个地方出的秀才多。
相传，明清两代此胡同的读书人颇多，考中秀才者亦较多。还有一种说法，秀才营中有一人与主考官相交甚笃，有一次主考官主动上门询问可有子弟考秀才。此人说：我家子孙学识浅薄，写“丁”字都不知钩勾。于是此年试卷上凡写“丁”字不钩勾者皆中了秀才。当然，此说为讹传。
在明清两代，秀才巷的西面紧靠黉学和太丘书院。黉学是永城儒学所在地，太丘书院是当时永城的最高学府。在太丘书院上学的有两种人：一种是秀才，他们在这里学习以便参加每年一次的乡试考举人；一种是官员和富家子弟，他们读完“四书”后，在书院继续攻读，经过童子试考取秀才。太丘书院学子最多时达一千二三百人。由于秀才巷特殊的地理位置，一些来自乡下在太丘书院学习的学子没有地方住，就在书院附近找些房子安身，秀才巷是他们的最佳选择。巷子里住的秀才多，也就成了秀才营。
三台阁
三台阁位于老城永宿路与胜利路交叉口，在永城名气很大，家喻户晓，妇孺皆知。明清时期，三台阁是老城城东的地理坐标，据说过去在城外十几里路都能看到。
据城关镇东关村老者说，三台阁是一座城楼式建筑，楼顶起脊，雕梁画栋。整个阁楼从地面到顶部高约13米，占地面积约200平方米，建筑物呈对称分布。
三台阁是什么时候修建的？又有什么作用呢？据清代康熙版《永城县志》记载，三台阁是明朝万历年间永城县令魏纯粹于1608年修建的，当时修建三台阁的目的是为永城籍在外高官彰显功名与政绩。所谓三台阁，即为官居总督、巡抚、布政使以上的官员（按照明朝官制，总督叫制台，巡抚称抚台，布政使是藩台）所建的阁楼。1635年夏，李自成率军从宿州沿隋堤进入永城，首先对三台阁发起攻击，临走前将三台阁焚毁。不久，永城县令周正纪重修三台阁，恢复了这一胜迹景观。以后的几百年里，三台阁一直巍巍矗立在永城大地。1938年5月，日军进攻永城，三台阁被摧毁，成为一堆废墟。解放后，三台阁遗址被居民盖上民房，从此三台阁彻底消失。但是，三台阁已经演绎成为永城历史文化的重要符号。
相让胡同
“千里捎书为一墙，让他一墙有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”相让胡同的故事，在我市家喻户晓。相让胡同在老城中山街路南，是一条长约60米的南北胡同。现在，胡同两边已经建起楼房，古貌已难觅踪迹。但是，相让胡同依然存在，相让胡同的故事传承不衰。
据说，明代时相让胡同很窄，仅能单人行走，最窄处，行人穿过必须侧着身子。那时候，胡同两侧分住着汪、练两家大户。汪姓大户有人在兵部任提督，练姓大户有人官居都堂。两家大户因盖房各不相让，打起官司。为打赢官司，练家给官居都堂的亲属写信，都堂阅信后哈哈大笑，遂提笔赋诗一首，诗曰：“千里捎书为一墙，让他一墙有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”此诗教育了练家，盖房时主动让出一墙，胡同得到了拓宽。后来，汪家见练家主动让出一墙，自觉惭愧，就跟着让出一墙，结果成了一条南北胡同。因练家先让，受人尊重，人们就称胡同为“练胡同”；又因汪家也让出一墙，“争之不足，让之有余”，人们为赞美两家谦让的风格，改为“相让胡同”。
崇法寺塔
崇法寺塔，坐落于老城宝塔路中段北侧，是一座平面八角形的砖砌楼阁式舍利塔，共九层，塔高34.6米，为全国重点文物保护单位。该塔是崇法寺寺塔，属古寺院中的舍利塔。从地宫中出土的石函刻铭可知，崇法寺塔于1093年3月25日开筑地宫，落成于1098年。地宫内存有释迦多宝二如来真身舍利，实属罕见。
从宋时至今，崇法寺塔一直是永城的地标性建筑，挺立在一望无际的豫东平原，与东北方向的芒砀群山相望。据说，常有云雾围绕在崇法寺塔周围，“宝塔盘云”故而成为古永城八景之一，崇法寺塔也因此闻名于世，成为永城这座永远之城繁荣的象征。
可惜好景不长，由于金人入侵，宋朝的首都由汴京迁往临安。尔后，崇法寺遭到严重破坏。再加上南宋连年战乱，崇法寺最终毁于战火，只留宝塔独存，见证着永城的历史风云。
崇法寺塔此后历经900余年风雨剥蚀，明清虽经几次修复，仍有破损。现如今，近千年过去了，永城发展日新月异，崇法寺塔也焕发新辉，巍峨伫立在永城大地，注视着这里的世事沧桑。
忠烈坊
在老城，有一条南北大街叫牌坊街，因街中心有一座青石牌坊而得名。
可不要小看了这座青石牌坊，它是1628年明朝皇帝专门下旨为永城人、兵部尚书王三善建造的。牌坊宽6米，高10米，正中是一只栩栩如生的麒麟，身上驮着“圣旨”二字。牌坊上宋体阳刻圣旨：“崇祯元年奉圣旨：王三善捐躯报国，忠义可风，准赠兵部尚书，荫一子，锦衣卫正千户，世袭，仍赐祭葬立祠并与他谥以旌死事封疆之臣，该部知道。”
据知情老人介绍，该牌坊原名叫忠烈坊，俗称王牌坊，毁弃于“文革”时期。虽然牌坊已毁，令人惋惜，但牌坊之名借街道留存下来，仍堪以告慰。
东西南北四关
老城早年曾经流传着这样的顺口溜：东关知道轻重、西关知道厚薄、南关知道远近、北关知道深浅。东西南北四关，指的是城关镇东关村、西关村、南关村、北关村附近。东关知道轻重，说的是当时东关做生意者多；西关知道厚薄，是指西关打席者多；南关知道远近，说的是南关抬轿吹唢呐的多；北关知道深浅，说的是北关以打鱼为生者多。这是城关镇四关特色的高度概括与写照，充分展示了城关镇丰厚的文化底蕴和思想文化深邃，至今仍影响着永城人对西城区的认知。
世事变迁中，岁月的长河不断向前流淌，也许老城的一些事物终将变成记忆，但老城是值得骄傲的，它的一切展现着永城曾经的昌盛和繁荣，彰显着深厚的底蕴和开放的胸怀。老城虽老，可一天也没有停止发展与成长，旧城改造会让这里凤凰涅槃，再现辉煌。而它的未来，必将在变迁中诉说着永城的发展与兴旺。对此，我们应满怀期待，因为这已时日不远。
